오행과 십신

사주의 여덟 글자는 저마다 오행 하나를 가집니다. 오행끼리 서로 살리고(상생) 누르는(상극) 관계를, '나'인 일간을 기준으로 다시 이름 붙인 것이 십신입니다.

오행: 나무·불·흙·쇠·물

상생은 한 오행이 다음 오행을 낳아 주는 흐름입니다. 나무는 불을 지피고(목생화), 불이 타고 남은 재는 흙이 되며(화생토), 흙 속에서 쇠가 나고(토생금), 쇠붙이에 물방울이 맺히고(금생수), 물은 나무를 키웁니다(수생목).

상극은 한 칸 건너 오행을 누르는 관계입니다. 나무는 흙을 뚫고(목극토), 흙은 물을 막고(토극수), 물은 불을 끄고(수극화), 불은 쇠를 녹이고(화극금), 쇠는 나무를 벱니다(금극목). 상극이라고 늘 나쁜 것은 아닙니다. 누르는 힘은 다듬고 쓰는 힘이기도 해서, 일간이 누르는 오행은 재물(재성), 일간을 누르는 오행은 직장·명예(관성)를 뜻합니다.

십신: 일간을 기준으로 본 열 가지 관계

십신은 일간과 다른 글자의 오행 관계(같음·내가 낳음·내가 누름·나를 누름·나를 낳음) 다섯 가지에, 음양이 같은지 다른지를 곱해 열 가지가 됩니다.

예를 들어 일간이 갑(양의 나무)이라면 병(양의 불)은 내가 낳는 오행에 음양이 같으니 식신, 정(음의 불)은 상관입니다. 경(양의 쇠)은 나를 누르고 음양이 같으니 편관, 신(음의 쇠)은 정관입니다.

지지의 십신과 지장간

지지 속에는 천간이 한두 개에서 세 개까지 숨어 있습니다. 이것을 지장간이라 하며, 예를 들어 인 속에는 무·병·갑이, 해 속에는 무·갑·임이 들어 있습니다. 지지의 십신은 보통 그중 가장 힘센 글자(정기, 인이라면 갑)로 봅니다. 내 팔자 시뮬레이터의 원국 표에 기둥마다 적힌 십신도 이 규칙을 따릅니다.

그래서 겉으로 드러난 여덟 글자에 어떤 묶음이 하나도 없어도, 지장간에 숨어 있으면 그 기운이 들어오는 대운에 드러난다고 풉니다.

오행이 많고 적다는 것

여덟 글자(시를 모르면 여섯 글자)의 오행을 세어 보면 어떤 오행은 셋 넘게 몰리고, 어떤 오행은 하나도 없기도 합니다. 많은 쪽은 그 성향이 두드러지고, 없는 쪽은 살면서 다른 사람이나 대운으로 채워 가는 몫이라고 봅니다. 궁합에서 서로 없는 오행을 채워 주는지를 따지는 것도 같은 이유입니다(궁합 보는 법).